张家口导游词
作为一位尽职的导游，就有可能用到导游词，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？以下是小编帮大家整理的张家口导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
张家口导游词1在张家口，有一个美丽的地方，那里漫山遍野都是绿色，那就是水母宫。来到了水母宫，你会发现这里的一切都充满生机，绿意浓浓。由于是爬山，上山的路有些难走，但是扭头看看美丽的景色，就不觉得累了。一棵棵杨柳随风摇晃，是在对游人招手来欢迎吧。想到这里，我也向杨柳招手回应。往深处走，闻着阵阵花香，听着声声鸟鸣，使人感到心旷神怡。树叶也演奏着乐曲，小虫也开始伴奏。再往前走，有一个大湖有阵阵微风吹来，墨绿色的湖面上荡起阵阵波纹。
湖中心有个小岛，有两只仙鹤停落在上面，一只低头饮水，一只抬头欣赏美丽的景色。湖旁边有个山洞，里边积满了水，阴森森的，黑漆漆的山洞，有一股冷风从山洞冒出来。该下山了，下山路很好走，不一会儿，就回到了门口。路程结束了，有点对美景恋恋不舍，下次再来吧感受水母宫的美丽，浪漫，神秘吧!
张家口导游词2在张家口市区西部群山之中，有一座山峰叫赐儿山，山峰秀丽，风景如画。在山腰深处有古云泉寺，它建于明洪武二十六年(公元1393年)，至今已有600余年。所以叫云泉寺，是取"白云深处有清泉"之意。它是佛、道建在一处的寺庙。上部为道，下部为佛。寺内有子孙娘娘殿，旧时每逢农历四月初八庙会，来此登山焚香祈求"赐儿"的人络绎不绝。故称此山为"赐儿山" 。
远望赐儿山，峭壁如削，万木峥嵘，亭台楼阁，参差错落。若登山而上沿路铺设台阶路面，陡削路段则安装扶手栏杆，拾级而上即可达云泉寺。蜿蜒山路有三道平台，第一道平台有六角亭一座，有大雄宝殿和南大殿;第二道为望亭;第三道是云泉寺山门，山门也称天王殿。山门之外原有教稼亭，壁上有民间巧匠画的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。稍上是教化堂，壁上画有伏义轩辕，意在告诫后人勤于劳作，时时不忘自己为炎黄子孙。山门前有石狮镇守，旗杆矗立。山门内侧是龙王殿、真武殿、藏经殿中释迦佛祖合掌闭目，南海观音挥洒拂尘，造型生动，栩栩如生。
在寺院中部，有古柳二株盘抱而生，高12 - 13米，粗30 - 40围，相传为明代所栽。奇怪的是向东横卧的1株主干中空，腹内长出1株松树，柳丝袅娜，松枝苍劲，形伴影随，相映成趣。现柳树仍枝茂叶盛，属重点古柳名木之一。在西边峭壁上曾生出1株榆树，高约13米，粗20围，相传为元代所植，已枯死，过去曾有"元榆明柳"之称。尤为奇观的是寺的西崖下，排列三个古洞，仅距咫尺，景观迥异。右为水洞，洞中泉水清清，数九隆冬也不结冰。左为冰洞，洞口楹联曰："灵液供丹灶，清心照玉壶"，洞内四季结冰，晶莹剔透，即使炎炎夏日也不融化。有诗曰："傍山冬日液，侧水夏天凝"，就是冰水二洞奇景的写照。中间是风洞，一年四季冷风嗖嗖，有物置于洞口，即被疾风吸入。相传曾有一名儿童向里探头被风吸入，现洞口已被封闭。
沿山路迤逦而上有"万松?"，再上有"矗霄亭"，翼然临于绝顶，登山鸟瞰，张家口市区尽收眼底。赐儿山云泉寺的山水景观，吸引了众多的佳宾游客，令游览者惊叹不已。峭壁上，留下不少游人、名士的诗句和题刻。相传，1923年冬，康有为偕弟子陈重远从吴中来张家口，前往赐儿山云泉寺游览，深为"山川缟素、天地一白"而感叹，遂作《雾雪登云泉寺》，诗曰："山县关城早，天寒日暮愁。夕晖千白雪，吾爱云泉寺。日出松石上，诗清情复幽。后人今不见，应共忆斯游。 "康有为游兴犹浓，便沿石磴道登上山巅，俯视张家口全景，吟出"行行积雪里，渐入浮云端;前路青天近，冷冷诗骨寒"的诗句。在游了西山崖下的风洞、水洞和冰洞之后，又挥毫写下"崖石青天里，悬洞堪称奇。仙人原有宅，醉语也成诗。凝静听崩雪，山空闻折枝。平明出谷口，险尽尚惊疑。
关于"赐儿山"这名字的来历，还有一段传奇故事呢。传说500多年前，有一对夫妇，结婚多年未能生育，很是着急。这年的四月初八，夫妇二人来到张家口西郊的这座山脚下，焚竺祈祷，求助天神地神。正当他们一遍又一遍地诉说自己的求子之心时，突然从山腰石缝间走出一个白发飘飘的老人。老人来到他们面前，没有说话，从怀里取出个泥捏的娃娃，送给他们，然后就无影无踪了。第二年，这对夫妇便喜得贵子。他们真有说不出的高兴。这件事很快传开，塞外山村远近百里祈儿求女的人，每年四月初八，都到西山脚下烧香求子。于是，人们便把西山，称为“赐儿山”了。现在，在山的半山腰还有一座580多年前建造的古刹--云泉寺，寺内有一个佛龛，圆形的门上画着一幅引人入胜的五彩图画，画面中央是一个笑眯眯的大肚佛，佛像四周烟云缭绕，云雾中布满了一个个白白胖胖的幼儿。相传这里就是当年那位白发飘飘的老人的住地，人称“赐儿大仙” 。
张家口导游词3你们好，欢迎你们来到张家口，我是你们的导游。张家口市地处京晋冀蒙交界处，距北京约180公里，这里地势险要，有“塞外山城”之称。张家口市辖4区、13县，总面积3.7万平方公里，人口450万。京包、丰沙、大秦铁路横穿东西，京张、宣大高速公路和109、110、112、207国道穿市而过，北京西直门汽车站从早6时开始，每半小时就有一趟至张家口的快速客运班车发出，交通旅行十分方便。
张家口市的古遗址数量很多，分布面广。古长城的“大镜门”是长城要隘，也是张家口市的象征。涿鹿县矾山是“黄帝战蚩尢”的古战场，是中华民族的发祥地之一，每年都有众多的炎黄子孙来这里寻根祭祖。
此外，还有蔚县代王城汉墓群、怀安县汉墓群、宣化辽壁画墓以及市区的水母宫、云泉寺、清远楼等，都是颇值得一观的古迹。位于张北中都的中都草原是距北京较近的自然草原，夏季气候凉爽，草场繁茂，来此还可以体验蒙古族风情，是消暑休闲的胜地。
张家口历史悠久，文物古迹荟萃。阳原县有世界著名的泥河湾遗址，是人类最早踏足地之一，是全国乃至全世界研究200万年到300万年前古地层、古生物、古人类、古地理的重要基地。涿鹿县黄帝城作为中华始祖文化遗址，是中华民族的发祥地之一。下花园区鸡鸣山体现了佛、道、儒家的文化。
鸡鸣驿作为进京的第一大驿站，元、明、清各朝代的机密要闻都从这里中转。张北元代中都遗址，曾是北连漠北草原、南接中原大地的交通枢纽和军事重地。宣化清远楼（钟楼）素有“第二黄鹤楼”之称，券洞内500多年前的车辙是宣化府古城的历史见证。大境门目睹着明代茶马互市在“旱码头”的兴衰。
1909年，詹天佑主持设计修建的我国第一条铁路"京张铁路"的通车，更使海内外商贾云集“皮都”，张家口的“口皮”、“口羔”、“口蘑”名扬天下，成为华北著名商埠。1945年八路军收复了张家口，这是从日军手中夺取的第一个大城市，成为晋察冀边区政治、军事、经济和文化中心，并因此而享有“ ……此处隐藏10859个字……，是大天然给以他生命，从而形成了源自生命本真的最纯洁、最朴实的美。除此之外，久长的汗青，辽远的文化，更使中都草原显得光辉灿烂艰深。
史料记实，早在四千年前就有人类繁衍声气在这块土地上。古代北方游牧民族多半在这里留下了勾当的足迹。各民族配合谱写了广袤草原的汗青篇章，缔造了具有浓烈奇异气看书的光辉灿烂文化。元代，这里的武器、皮革的制造基地，南人、工匠成批徒来，街市商人富贵。忽必烈的第一座行宫也建在此地，他每年北幸，回程必经，竟成制度。
1307年，元武宗满山登位从天子，当即在距度假村西北12公里处成立了显赫的元中都宫阙;1309年又在距度假村东12公里处成立了雄伟的波罗素喇嘛庙。1333年元顺帝在张北县城北制作万佛寺。这些构筑如统一本无字的书，为中都文化的鼓起和成长增加了无穷的光辉。元中都宫阙其时被称为“旺兀察都”，它的地理前提、天然前提奇异，西连西域，北接草原，南制华夏，对付统治中国的蒙古贵族来说，确实是抱负的建都之地。
度假村的构筑是以蒙式气魄威风凛凛为主，设有座差异局限档次的蒙古包。
另外度假村的蒙古平房别墅、草原小木屋等，定会带给您新颖的感觉。度假村宾馆楼办法完整，处事殷勤，是您苏息、商务洽商的最佳选择。
度假村正面的草坪处有成吉思汗园，园内高插禄马旗和被称为苏力德的铁矛。蒙古族是马背上的民族，马和弓箭是他们的图腾，人物轶事，每户蒙民栖身地的门前都挂有绣着马和弓箭图案的禄马旗，以示对马和弓箭的崇拜。相传，成吉思汗在交战最坚苦的时辰，一天晚上，空中溘然降下一个亮物，众将都不敢去接，成吉思汗走出帐来，伸手接住，原本是一铁矛。以后蒙古军百战百胜，战无不胜地征服了天下。于是成吉思汗将铁矛叫做苏力德，并以神礼供奉。一代天骄成吉思汗的坐像是用汉白玉石镌刻而成的，高2.5米，坐像后为其宫帐、大战车。
中都草原度假村施行全套蒙族礼节，身着艳丽蒙袍、腰束彩带的女人们，手捧银碗为您敬酒，高举哈达为您祝福，一曲《祝酒歌》布满热情和情意。
度假村还为游从筹备了风味奇异的鲜味好菜。除了味美鲜嫩的“手把肉”外，“烤全羊”是草原上待客的上品，也是蒙古族待客至高礼仪的浮现，其它奶茶、黄油、奶酪等营养代价较高的风味食物。奶豆腐色如冻儿，韧如筋儿，半干不湿香醇味厚。“卷肯”拌炒米，也素称草原一绝。
度假村还配有各类娱乐勾当场合。如800米跑道的跑马场，任你扶鞍上马。当你驰骋在绿茵场上，会感想草原在震荡，耳畔风声作响，似乎认为本身就是草原上的骑手，孤高感油然而生。这时，都市的嘈杂，久积的急躁与哀愁城市消散得无影无踪。蒙古族的传统项目—摔跤，会让你感觉到草原民族的热情与旷达;坐勒勒车、骑马、骑驼等城市让你感觉到视野的坦荡。
度假村的很多当代项目：卡丁车、草原摩托、动力滑翔机等，既可以让你在草原上肆无顾忌的疾走，感觉草原的博大胸襟;又可以俯瞰草原全貌，鲜花青草、跳兔沙狐，将统统生命一清二楚。赛车道以北即是射箭场和打靶场，你不妨一试技艺，切身感觉一下“弯弓射大雕”的英气。
中都原始草原度假村，以其富厚的汗青内在，深挚的文化秘闻，怡人的天然风物，浓烈的异域情协调精良的处事水准著称，吸引了一批又一批海表里旅客。在这里，你即可以浏览到塞外草原风物的瑰丽，又可以享受到中华汗青文化的真谛，进而给你的人生路程增加无穷的柔美回想。
张家口导游词14欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下！
水母宫是张家口皮都形成和兴旺的见证。张家口历来为中原与北方少数民族贸易互市的重要场所。特别是清雍正年间以后，张家口成为张库大道的贸易集散地。张库大道是指张家口通往蒙古高原库伦城（今蒙古国首都乌兰巴托）的贸易运销路线，是继我国古代丝绸之路的另一重要商道。
张库大道的繁荣，使张家口成为我国最大的毛皮集散地，被称为“皮都”。大量的毛皮在张家口加工鞣制，必须有充足的优质水，于是人们发现了卧云山下的这股泉水。经这泉水浸泡、洗鞣的毛皮，皮板柔软，毛色铮亮，毛皮商因此财源茂盛，于是纷纷集资，于清乾隆四十七年（1782年），跨泉修建了这座水母宫。
清代统治者扩大张库大道贸易，使张家口成为当时全国最大的毛皮集散地。所谓张库大道，即张家口通往蒙古高原库伦城（今乌兰巴托）的贸易通道。相传水母娘娘路经卧云山，干渴思饮，四顾无水，便指地为泉，山岩遂为之裂隙，清泉自石上汩汩而出，有了卧云山这一优质泉水，毛皮商用来鞣制皮革的水源便有了保障，且所制毛皮质高一等，为商人们带来了滚滚财源，为感谢水母娘娘庇佑，皮革商们在乾隆年间便集资修起了这座水母宫。
水母宫背后的卧云山，山势巍峨，树木茏葱，山头白云缭绕，一派肃静幽静。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，终年不涸，被称之为“大水泉”。水母宫就建在“大水泉”之上。相传水母娘娘路经卧云山，干渴思饮，四顾无水，便指地为泉，山岩遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不断。其水质为含锶与偏硅酸的优质矿泉水，长期饮用，对身体有极大补益。还因为水质较硬，含硫、铝等矿物质，有宜于浸泡、洗鞣毛皮，效果极佳。
水母宫依山就势，碧瓦朱门连结牌坊，绕院而行。宫下幽深的隧洞，泉水淙淙，缓缓流入十多个洗皮，飞檐翘角，雕梁画栋。
张家口导游词15中都草原位于张家口西北70公里的张北县境内。总面积200多平方公里，由中都和安固里两大草原组成。平均海拔1400米，夏季平均气温17.4℃，适宜消夏避暑。
中都是元代与大都(北京)、上都(开平)齐名的三都之一。1320xx年，元武宗在张北草原上建立中都。规模宏大、瑰丽壮观.成为皇室往返元大都(北京)，上都(开平)的巡都。中都原始草原也成为皇家狩猎、避暑胜地。
中都草原是锡林郭勒大草原的组成部分和精华，也是至今保存最完整的原始草原野阔草平，苍茫浩荡，纯美、壮阔、凉爽。七月的中都草原，水草丰美，百鸟齐鸣，繁花遍地、清爽宜人，同时又是避暑、观光、度假、的好去外。
眼中的中都草原却与高原上的草原有许多不同之处，来到草原，举目远望，无边无际，顿时醒悟什么是辽阔。同为草原，草不一样，高原上的草，贴地而生，草深仅及脚踝。而这里的草，外形极像芦苇，草深齐腰。据说还有一人多高的草。只有看到眼前的这些草，我才理解了为什么古人会在那首脍炙人口的《敕勒歌》里吟诵道“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，由于牧草丰茂，牛群羊群隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪起伏，在牧草低伏下时，才使那黄的牛，白的羊，忽隐忽现。
过去，我一直以为敖包是牧民居住的蒙古包。这次到了中都草原才知道大错特错，可见其孤陋寡闻，不求甚解。在中都草原就有用石块堆砌而成的敖包，看了介绍方知，敖包是蒙古语，意即"堆子"，就是由人工堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”。原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的场所。对于不是生活在蒙区的人，绝大多数都是从那首传唱已六十年的《敖包相会》的电影插曲得知“敖包”一词的，我便是其中之一。
